مقال تحت عنوان{{في ظلال اللغة (١٠)}} بقلم الكاتب اليمني القدير الأستاذ{{محمد السروري}}

في ظلال اللغة (١٠)

(٣)تابع الأسماء التي تبدأ بالياء

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

١٦ ــ اليقطين 

اليقطين:  ضرب من النبات لا ساق له كالبطيخ والخيار، وغلبت التسمية على القرع  .. 

١٧ ــ اليقين 

اليقين: العلم الذي لا شك فيه.. 

و(في الفلسلفة) يعني:  اطمئنان النفس إلى حكم، مع الاعتقاد بصحته.   

جاء في القرآن:

{{وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ}}

١٨ ــ اليقظان 

اليقظة: الانتباه من النوم، أوخلاف النوم 

واليقظ اليقظان... والجمع أيقاظ،ويقاظى 

ويِقاظ..

{{وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَـمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا}}

 

وهو يقظ اي حذر،نبيه للأمور فطن بها.. 

وعلى التشبيه جاء في الأثر:  

[[الفتنة نائمة لعن الله  من أيقظها]] 

١٩ ــ اليباب 

اليباب:  الخراب، والخالي من كل شيء  . 

يقال أرض يباب:  لا ناس فيها.. وحوض يباب لا ماء فيه،.  .  

٢٠ ــ اليابس 

اليابس،اليبس: ما جف من رطب،أو خلا من ماء  ..

نقول أرض يبس: صلبة شديدة..

ومكان يبس: كان فيه ماء وجف  ..

 

{{وَلَقَدْ أَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِي فَاضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِي الْبَحْرِ يَبَسًا لَا تَخَافُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَى}}

والوجه اليابس الذي لا خير فيه وامرأة يبس لا يرجى خيرها  .. 

٢١ ـ  اليدع 

اليدع، الأيدع:دم الأخوين: وهو عصارة صمغية تستعمل في الطب وصناعة الألوان. تستخرج من جذع شجر يسمى بهذا الاسم..وموطنها الوحيد جزيرة سقطرة اليمنية  ..

٢٢ ــ اليد 

اليد: من أعضاء الجسد وهي من الكتف إلى أطراف الأصابع "مؤنثة"  

و(اليد) من كل شيء مقبضه،، ومنه مقبض السيف، والسكين، والفأس، والرحى... وغيرها.. وهي من الثوب كمه... 

و(مجازا) اليد:  النعمة والإحسان تصنعهما للناس.. 

و(هي):  السلطان، والقدرة، والقوة، بحسب السياق  . 

يقال:  هم يده: أنصاره، وهم يد على غيرهم:  مجتمعون متفقون... 

و(اليد): المِلك تقول هو في يدي أي ملكي وحوزتي وتحت تصرفي... 

و(اليد):  الطاعة والانقياد والاستسلام 

أعطى يده أي استسلم وأطاع  .. 

وأعطى الجزية عن يد: عن خضوع... 

واليد العليا المعطية والسفلى الآخذة  .. 

وطويل اليد: السخي الذي لا يجارى في البذل... 

وفي وقتنا الحالي انصرف مدلول طويل اليد الى المختلس.. 

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

بقلمي  / محمد  السروري ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ