صلواتُ الطوافِ في عيونهنّ
مقاله (حقوق المرأة)
قبل أن تقرأ هذه الأسطر سأطرح عليك المقال وأترك لك التفكير والرد على سؤال الذي ينتهي به الكلام.....
نتحدث عن زهرة الحب والسلام الصبر والالهام أنها حواء.
*مكانتها وحقوقها في العصر القديم ومع ظهور الإسلام *
وأنا أكتب لكم الآن ولا تزال بعض الفتيات والنساء تعاني من الوصول لتلك المستحقات لتعيش بأمان،
نظمت الكثير من الحركات للمطالبة بها وكسر تلك الحواجز التي تهين كرامتهن ووضع حد للعنف والتهميش،
*قبل الإسلام كانت الحقوق غير متوازنة تأخذ كفة الميزان مرة للرجال وأخرى لهن، عندما ظهرت الزراعة كانت هي سبب في معرفتها وممارستها لقوة الجسدية التي تتمتع بها إضافة لعمل والاهتمام بالعائلة وتنهار عندما اكتشفت المعادن ليتخذ الرجال فرض القوة والعمل به.
*هناك من حفرت في تاريخ وجسدت شخصياتهم إلى يومنا هذا
ملكة تدمر زنوبيا .وهناك الآلهة آلام رمز الخصوبة لها مكانة إن ذاك ولاننسى عشتار، في تلك الأوقات شرعت بعض الحقوق منها حق الزوجة بالوراثة وشريعة مملكة اشنونا وأهمها التي تطبق إلى وقتنا هي نصوص قوانين حمورابي تحفظ حقوق المرأة. في العصر الجاهلي كانت تعتبر المرأة عورة فتقتل هذا الإجرام بذاته ذكر ذلك في القرآن الكريم (وإذاَ الموْءودةُ سُِئلت ْ بأيّ ذنب قتِلتْ)
(سورة التكوير)
في مرحلة ظهور الإسلام تساوت الحقوق في العمل كالتجار والإدارة والحكم وحفظ الأموال وعدة أمور ضمن نطاق الدين واختيار الزوج وعدم السماح ببيعها أو أذلالها.، شاركت في الحروب ايضا وهكذا كتبت ملاحم النساء في كل مكان.
(حقوق المرأة) :-
١-حقّ العيش الكريم وعدم الاذلال وحفظ كرامتها في كل مكان والمساواة بين الذكر والإناث
٢-الحق في العمل وشغل مناصب الحكم مع الرجال وباقي المهام
٣-الحق ّ في مناقشة وطرح الرأي
٤-الحقّ في اختيار الزوج بعد تحديد سن الزواج ومنع الزواج بالإكراه والضغط، قال الرسول صلى الله عليه وسلم (لا تنكح الاّيَمُ حتى تُستأمر، ولا تنكح البكر حتى تستأذن)
٥-الحق في طلب الطلاق إن كانت الحياة غير مستقرة واخذ حقوقها بالكامل
٦-لها الحق في التعليم ومشاركة في مختلف الأنشطة والفعاليات،
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (حق بالتعليم أيمَّا رجلٍ كانتْ عندهُ وليدةُ فعلمها فأحسن تعليمها وأدبَّها فأحْسن تأدبيها فله أجران)
أنتِ هل تعانين إلى الآن تلك الحقوق؟
أنت هل سمحت لحواء بما قرأت الآن جميع الحقوق؟
لماذا تقتل تحرم وتهان إلى الآن
جيلان رياض
في جانب واحد من منبر السماء
نعيد النظر
نشطر الظلام إلى نصفين
نستعيد نكهة الضياء
وحتى وسائد الخفاء
ليس بوسعها ارتجال المشاعل
هي هوية الهواجس المسكونة
بالفيض العامر بالحياء..
في ظل الحسابات
نتداول أصول الفكرة
الفكرة فن الشموخ
في نمط الفروض الواجبة...
ليس بعيداً ذلك الرأس
حين الاقتراب من خشية مفرطة
حين التماهي في جبّ الهروب
وحين يعتلي المسرح
الصوت المباغت بصرخة كبرى.
جيلان رياض
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق